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   【导语】：连结众多广场空间及历史建筑的“澳门历史城区”，2005年7月被成功列入《世界遗产名录》。城区的人文、生活及建筑，充分反映中葡文化和谐共融的特征，是成为世界遗产的重要因素。

　　1、妈阁庙：中葡文化融合起点

　　妈阁庙前地是葡萄牙人最早登陆澳门的地方，正是中葡文化融合的起点。我们就从这里开始，与大家一起发掘城区每个有趣的角落。

　　妈阁庙前的葡式碎石与妈阁庙中式设计成强烈对比，正好体现中西交融的特征，因此不要放过拍张照片纪念。进入庙内，可以求支签、买道平安符，以及欣赏遍布庙内的石刻。大小石刻是几百年间文人雅士留下的题词，粗略统计有30多处。返回入口大门右侧，还有一块有400年历史，刻有古代海船图的“洋船石”。 到山腰去，必定经过一个圆形石拱门，相传走到这里若触碰一下拱门顶部，良好姻缘将至，不妨一试。

 
　　2、港务局大楼：澳门唯一的阿拉伯建筑

　　在地标妈阁庙附近，有条街道俗称“万里长城”，既无长城之长，也无长城之雄，眼见的与一般街道无异。原来当年葡萄牙人在澳门筑起城墙，现今已被拆毁，早就了无痕迹。对面一座1874年建成充满阿拉伯风情的建筑物，当年是兵营，由印度来澳的摩尔士兵驻守，现称港务局大楼，俗称“水师厂”，名称来自清朝时人们对海军的惯称。这幢两层高的建筑，最大特色是外墙柱窗为穆斯林式穹顶，整个回廊被伊斯兰式尖拱环绕，配合通花围栏，甚具阿拉伯的建筑风格。

　　港务局大楼为办公地方，并不对外开放，但仍可以走进回廊，若黄昏到此一游，还可欣赏到落日余晖洒落在大楼黄色的外墙，完全发挥暖色调的和谐效果。

　　港务局大楼昔日向渔民提供风球讯号，今日已淡出港务的功能。想了解澳门旧日渔港故事，可前往不远处的海事博物馆，这里陈列了十多艘葡萄牙传统船只、中式帆船、内港鱼栏等模型，展现昔日澳门渔民生活，反映澳门历史与大海之间的密切联系。
        3、郑家大屋：最具规模的大宅建筑群

　　世界遗产“澳门历史城区”由众多教堂、庙宇、大楼、遗址、炮台、广场等组成，唯有郑家大屋及卢家大屋同属住宅，多年来傲立于民居中，一砖一瓦承载历史风霜。当中又以占地约4千平方米的郑家大屋规模最大、装潢最气派。郑家大屋位于澳门龙头左巷，是一座岭南风格院落式大宅，在中式建筑风格上配合西式装饰，体现了中西结合的特色。郑家大屋除了极具历史价值外，其建筑艺术更是澳门仅存的清代民宅院落的最佳代表作。

　　郑家大屋是中国近代思想家郑观应的故居，他在这里完成重要着作《盛世危言》，提出富强救国的思想，对后世影响深远。想多了解《盛世危言》所言何物，可到不远处的何东图书馆 (岗顶前地) 借阅。

　　澳门的世界遗产景点高度集中。郑家大屋附近就有昔日葡萄牙人聚居之处阿婆井前地、圣老楞佐教堂以至港务局大楼和妈阁庙。小小的空间已经令人体会到中西方宗教的包容，以及中、葡人共处的可贵，处处流露澳门中西文化共融的魅力。

 
　　4、亚婆井前地：孕育澳门葡人文化

　　炎炎夏日，令人想到水的清凉。以前的人爱取冰凉的井水使用，令人去尽暑气，但现今再难在澳门找到一口井了。亚婆井前地以及塔石艺文馆等地仍保留原有的古井，但因澳门现已不倚靠井作为水源，故只保留井的外貌。

　　传说明朝时期一位婆婆在此地造了口井，方便居民汲取饮用，故称亚婆井。亚婆井的葡文意思是“山泉”(lilau)，以前是澳门主要的水源，因此成为葡萄牙人在澳门最早的聚居点之一。昔日葡萄牙式建筑依然保留着，与中国近代着名思想家郑观应的大宅遥遥相对，体会中西两种相异文化和平共处的特色。澳门葡人民谣说：“喝了亚婆井水，忘不掉澳门;要么在澳门成家，要么远别重来。”可见本地葡人对亚婆井具有深厚的感情。亚婆井一带现被评定为历史建筑群，称为亚婆井前地。四周的南欧风格建筑物及两株百年老榕树保留至今，令这里存着一份古韵。

　　当您走过妈阁庙，不要忘记到只有约10分钟步程的亚婆井前地逛一逛。若想找寻这口古井，则要步行到斜巷尽头。附近除了有尚在修葺中的郑家大屋，还有建于16世纪中叶，被喻为中国最古老教堂之一的圣老楞佐教堂，都是“澳门历史城区”的宝贵建筑物。

　　5、圣老楞佐教堂：见证中西文化共融

　　中国人做事讲求“顺风顺水”，但求一齐平平安安。历史悠久的圣老楞佐教堂又名「风顺堂」，教堂内设立的风信旗杆，为当时主要靠风力行驶的葡萄牙帆船提供重要指标。风顺是“风信”粤语谐音，此名一出，让教堂更具有中国化的亲切意味。

　　祭坛内供奉为罗马教会殉职的圣老楞佐 (S. Louren?o)，他因使用大量教会财产帮助穷人，激怒了总督而赐予火刑殉职。他的事迹却感动了许多参议员，立即皈依真教，加速了罗马城的归化。

　　圣老楞佐教堂与妈阁庙距离不远，却在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中国海神的前后呼应，见证了西方与中国文化的碰撞与共融，领略澳门人对不同文化的包容。

　　教堂邻近南湾及西湾，是拍拖的热点，情侣在海风轻揉的提畔漫步，最是浪漫。现在沿海改建为南湾湖，又有另一种优雅。附近众多酒吧食店，不单止适合情人前往，更是一众良朋或家庭好去处。吃一顿印度、意大利或法国菜，然后欣赏五光十色的激光音乐喷泉，拥抱澳门独有的轻散情怀。

 
　　6、圣若瑟修院及圣堂：天主教“少林寺”

　　岗顶可以说是澳门重要建筑群中热点地带，岗顶剧院、圣若瑟修院及圣堂、圣奥斯定堂，加上藏有珍贵古籍的何东图书馆，形成一个巍峨庄严的建筑群，更是世界遗产“澳门历史城区”重要的组成部份。

　　访澳旅客可能会忽略到圣若瑟修院一游，这座修道院专门培育赴中国及东南亚地区传道的神职人员，可谓春风化雨，堪称天主教“少林寺”，对澳门成为圣名之城影响颇大。与修道院毗邻的圣堂，规模仅次于当年的圣保禄教堂，即现今的大三巴牌坊，因此圣若瑟修院也称为“三巴仔”，老一辈的澳门“地胆”对这名字绝不陌生。

　　如要游览这座深具历史价值的建筑物，除了欣赏圣堂极度华美的巴洛克风格建筑，也可顺道看看圣方济各.沙勿略 (Francisco Xavier) 的手肱骨，他是首位到远东传教的耶稣会士，被誉为东方宗徒。该圣髑被视为东方天主教会的重要文物。

　　逛完圣若瑟修院及圣堂，可到附近的福隆新街一带闲逛。这里又称为“红窗门”，以整条街道的两层高建筑物红色门窗为标记，极具特色。福隆新街建筑群是澳门保存得最完整的中国青楼建筑群，是青楼文化的唯一“化石”，更是昔日最繁盛的商业中心之一，见证了澳门开埠几百年的历史变迁。现今则成为旅游点，手信店林立，吸引不少旅客。

　　7、圣奥斯定教堂：澳门第一所英语布道的教堂

　　16世纪，当西方传教士开始于澳门传教，他们搭建了几间教堂，在当时的华人眼中，宗教建筑物称为“庙”。在岗顶前地的圣奥斯定教堂，初建时非常简陋，每逢下雨，教士们用蒲葵叶覆盖屋顶以遮风挡雨，飞扬的叶子在华人眼中，即联想起龙须飘飘，于是就称教堂为“龙须庙”，后又以粤音转称“龙嵩庙”或“龙公庙”，亦因此位处教堂侧的街道称为龙嵩街。从当时的“庙”到之后的“教堂”，体现出澳门的中西交融，而且是遍布每个角落的。

　　澳门开埠之后，西方传教士以澳门作为进入中国传播的首个据点，因此澳门被称作“圣名之城”。居于澳门的传教士有来自葡萄牙、西班牙、意大利等国家，他们举行的弥撒多为葡语或英语，亦因应澳门居民而以广东话传道，而圣奥斯定教堂更是第一所英语布道的教堂。

　　从圣奥斯定教堂出来，遥遥相对的是同为文化遗产的圣若瑟修院和何东图书馆，几座文物围绕成不大的空间。踏在葡式碎石铺成的小径，听教堂传出平缓钟声，感受到这里份外宁静。这里位处高地，向四周不同方向走，既可走到繁华的热门地点新马路，亦可到达宁静的旧城区，只差几步感受截然不同。

 
　　8、岗顶剧院：中国第一所西式剧院

　　澳门能够成为不少“中国第一”，岗顶剧院亦在其中，功不可没。1860年兴建的岗顶剧院，令中国的土地上从此有放映电影场地，最架势就是意大利的普契尼歌剧《蝴蝶夫人》的亚洲首演就在这里举行，不用说，当时场面墟冚，成为一时佳话。

　　原来岗顶剧院有个洋名叫伯多禄五世剧院，因为纪念葡萄牙国王伯多禄五世，她又有绰号马蛟戏院。又因内设舞厅、阅书室和桌球室，故又名岗顶波楼。以往，剧院是绅士名流消遣的地方。想感受一下这种休闲自在的生活，可以到剧院里面唯一的葡国菜餐厅来客午餐，在品尝风味葡国菜同时，亦品味这里的葡国瓷砖铺砌而成的葡萄牙韵味。

　　从剧院走出，踏上岗顶前地，环顾四周皆是“世界文化遗产”。有“修士少林寺”之称的圣若瑟修院、圣奥斯定堂、“园林式图书馆”何东图书馆，被波浪形的碎石路相连，成为整个欧陆风情小区。参观这些历史古迹，到何东图书馆休闲读本好书，或在林荫大树下漫步至附近的酒庄买瓶特色葡国酒，或到大树脚下的露天地道咖啡档尝炭烤多士及咖啡，亦是不错的选择。天色向晚，回到岗顶剧院，经过宽15.7米的罗马圆拱式门廊，在呈半月型的观众席坐下，欣赏一场音乐会。时光仿佛骤然回到一个世纪以前，好一番怀古。